今天是：  

邓小平国家利益观初探

作者：唐喜政

　

　　[摘要]国家利益是现代国际关系的核心，邓小平国家利益观既体现了改革开放时期的我国利益现状，也反映出新时期我国的利益需求。认真学习邓小平国家利益学说，对于深入系统的理解邓小平理论、对于更好地维护我国的现实国家利益具有重大的理论意义和深远的现实意义。

　　[关键词]邓小平国家利益

　　作者简介：唐喜政（1967--），男，中共三门峡市委党校科研处讲师主要从事邓小平理论研究

　　国家利益观是邓小平理论的重要组成部分，邓小平同志历来十分重视我国的国家利益，在长达半个多世纪的政治生涯中，邓小平同志逐渐形成了比较完善的国家利益观。认真研究邓小平同志关于我国国家利益的学说对于深入系统的理解邓小平理论、对于更好地维护我国的现实国家利益具有重大的理论意义和深渊的现实意义。

　　一、邓小平国家利益观的主要内容

　　1、富民强国是邓小平国家利益观的首要目标

　　由于众所周知的原因，近代中国社会是典型的半殖民地半封建社会，封建经济的腐朽落后和西方资本主义的贪婪剥削使中国社会长期贫穷落后，直到1949年中华人民共和国成立之时，中国仍是一穷二白，这一基本国情决定了富民强国不仅是近代中国的主旋律，而且也是摆在中国共产党人面前的一项繁重的历史任务。新中国成立后邓小平同十分重视改变中国落后这一客观现实，努力寻求中国的富裕之路。早在1957年4 月8日西宁干部会议上，邓小平就指出：“今后的任务是搞建设”，1956年党的“八大”也确定了以经济建设为中心的总路线，后来，由于种种原因，代之以阶级斗争为纲，在“文革”中把这一基本方针推进到登峰造极的地步，致使中国长期徘徊不前。1978年邓小平重返中央领导岗位后，重新确立了经济建设这一中心。1980年，邓小平同中央负责工作人员谈话时指出，要发展生产力，巩固集体经济，增大收益，使群众得到实惠。后来，邓小平同志又多次指出，要发展经济，并多次强调要大力发展生产力，科学技术是第一生产力等，他特别强调通过采用先进的科学技术发展生产力来实现四个现代化，从而增强国家的综合国力，使中华人民共和国早日进入世界强大民族之林。可以说，不管是在建国后的国民经济恢复时期，还是百废待兴的“文革”之后，富民富国一直是萦绕在邓小平脑海中的一项基本而重要的命题，邓小平同志作为一个马克思主义者，始终首先是从民负国强者一基本点来考虑和安排中国的前途和命运的/。可以说，浮名富国是邓小平国家利益感的基本目标。

　　2、对外开放、对内搞活是邓小平维护和实现国家利益的根本途径

　　中华人民共和国成立后，面临着严峻的国内、国外形势。在外部，以美国为首的西方资本主义国家对新中国实行军事封锁和经济制裁，后来中苏关系破裂后，苏联又卡中国的脖子。在国内，由于我们长期坚持高度计划经济化体制，特别是“文革”中，由于阶级斗争扩大化，忽视甚至敌视经济规律，这些因素是中国经济和社会在较长时间里增长缓慢，“文革”结束时，我国经济社会面临全面的崩溃的危险。在此严峻的形势下，邓小平首先着手对经济进行调整和恢复，对不合理的经济体制进行改革，在农村实行联产承包责任制，以调动农民的生产积极性，促进农村经济的发展，在城市，有采用承包、租赁等形式进行城市改革，特别是企业改革，同时，又大胆开放国门，以优惠的政策吸引外国资本主义的资金、技术和先进的管理经验，为我国经济的发展注如了新的生机和活力。如今，改革开放极大地促进了中国的发展，提高了我国的综合国力，也给我国带来了极大的利益。邓小平同志认为，改革开放是强国之路，通过改革开放促使经济发展，增强国力来捍卫和维护国家利益。改革开放是邓小平在特定的历史条件下提出的实现中国现代化的战略措施，也是中国走向富强的唯一捷径。改革开放观在邓小平理论体系中占有重要地位，其理论体系中的社会主义本质论、初级阶段论、生产力论、“一国两制”等都与此密切相关。可以说，改革开放是邓小平理论的发端，也是理解邓小平理论的钥匙。

　　3、人民是邓小平国家利益的主题

　　人民是一个与敌人相对应的政治概念，它指的是国民中除去敌人的部分。我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，社会主义制度决定了人民是我国国家的主人，是我国国家利益的主体，人民在邓小平心目中有崇高的地位。他曾说，“我是中国人民的儿子”，他还把人民满意不满意、人民答应不答应、人民高兴不高兴作为衡量一切工作得失的根本标准。这在新的历史条件下丰富了马克思主义的人民主体思想，是对马克思主义的创新和发展。

　　4、建设社会主义文明是实现其国家利益的最终目的

　　邓小平认为，如何建设社会主义是一个事关全局的大问题。在他心目中，把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家是全中国人民共同的社会理想，在邓小平看来，文明有物质文明和精神文明之分，建设物质文明主要是通过发展生产力、发展经济和改革从而创造雄厚的物质基础来实现的，而建设高度发达的社会主义精神文明主要是通过大力发展教育、科学、文化事业，通过思想教育不断提高全民族文化素质来实现的。同时，邓小平认为，社会主义制度的最终目的是建立高度发达的物质文明和精神文明，二者密不可分，物质文明是前提，精神文明是智力支持和方向保证，要“二手抓、二手都要硬”。如果物质文明上去了，精神文明下去了，这不叫社会主义。邓小平认为，只有建立发达的社会主义文明才能更好地体现社会主义制度的优越性，才能更好的维护国家利益，我国的国家利益最终只能体现在高度发达的社会主义物质文明和精神文明上，这是最终目的。

　　二、邓小平国家利益观的特点

　　1、时代性

　　伟人是时代的产儿，伟大思想也是时代精神的产物。邓小平的国家利益观鲜明的体现了时代精神。邓小平始终是站在时代的前沿维护和把握我国的国家利益，在其提出的和平与发展是当今世界的主题、科学技术是第一生产力、两个文明一起抓等观点体现了时代发展的历史趋势，他提出的一国两制、睦邻友好等战略策略，体现了20世纪鲜明的时代特点。

　　2、民族性

　　邓小平是中国人民的儿子，中华民族五千年的文明哺育了邓小平同志，在邓小平同志的身上流淌着中国人的传统血液。邓小平同志提出的有关我国国家利益的一系列思想中，也鲜明的体现了中华民族的传统特色。邓小平主张国家利益的最终目的是建设社会主义文明，中国特色是我们的民族特色。其坚定不移的维护我国国家利益体现了中华民族坚韧不拔、自强不息的精神；其“一国两制”及对外开放体现了祥和、包容的中华传统美德。可以说，邓小平国家利益观的精神基础是中华民族的生生不息的人文精神。

　　3、原则性与灵活性

　　原则性与灵活性既是邓小平理论的特色，又是邓小平国家利益观的基本特征。在维护我国国家利益问题上，邓小平同志从来都坚持原则，从部让步，始终坚持国家利益不容侵犯的原则。他说：“谁也不要指望中国人民会吞下损害国家利益的苦果，中国人判断一切工作得失的标准只能是根据事情本身的是非曲直。”如，20世纪70年代末，由于越南武装挑衅而引发的对越自卫反击战；80年代末以美国为首的西方国家以侵犯人权为由对我国进行的经济制裁以及在香港、澳门主权回归问题上等，邓小平同志以维护国家利益为目的，坚持原则，毫不让步。但在维护国家利益的具体策略上，他有一定的灵活性。如在钓鱼岛、南沙岛屿问题上，邓小平同志主张搁置争议，共同开发，这又体现了灵活机动的一面。综观邓小平国家利益观，可以看出，邓小平同志始终把原则的坚定性和策略的灵活性有机的结合起来，并达到了完美的统一。

　　4、求真务实

　　实事求是是邓小平理论的灵魂和精髓，也是其国家利益观的基本特征。首先，邓小平在70年代末、80年代初重返中央领导岗位后，迅速扭转了我国对外活动和对外交往中偏重意识形态而忽视国家现实国家利益的不切实际的做法，并把国家利益作为对外交往的出发点和立足点。其次，邓小平同志根据我国目前的国力的实际情况来维护我国的国家利益，他从初级阶段这一客观实际出发，实事求是的提出了一系列外交路线、方针、和政策，象稳定周边、睦邻友好、对外开放、“一国两制”等都鲜明的体现了目前中国国情这一基本实际，同时他又特别注重维护我国的现实国家利益，既脚踏实地从实际出发，又在国际关系的运动中把握国家利益，维护了我国的现实国家利益，促进了中国的发展。

　　三、邓小平国家利益观启示

　　1、国家利益将成为下个世纪国家竞争的主要焦点

　　尽管目前世界经济一体化趋势日益明显，国际竞争中意识形态的较量十分激烈，但其背后仍然是国家利益的竞争，根据当前的国际局势，下个世纪国际竞争仍将是围绕争夺国家利益而进行，特别是前苏联、东欧剧变之后，在国际竞争中，意识形态的色彩日益淡化，而以综合国力、科技水平、创新能力对国家利益影响较大的几种因素之争日趋激烈，日益成为今后竞争的焦点。小平同志早在20世纪70年代末“文革”刚结束就敏锐地意识到这一问题，这一战略转变昭示我们，作为世界上最大的发展中国家，时刻都要注意坚持维护我国的国家利益，这也应该成为我们一切工作的立足点和出发点。

　　2、在我面临复杂国际形势下，中国人应该时刻牢记自强不息。

　　目前，我国面临的国际形势十分严峻和复杂，以美国为首的西方资本主义国家对中国的发展十分恐惧，想方设法制造争端阻碍中国的现代化进程，象中国政府威胁论、轰炸驻南使馆、人权外交等都与此有关，在此条件下，我们国家只有以邓小平理论为指导，坚持贯彻邓小平国家利益观，艰苦奋斗，自强不息。才能更好的维护我国的国家利益，从而在复杂的国家局势中牢牢把握外交主动权，为进入世界发达国家之林创造条件。

　　（作者：三门峡市委党校，河南 三门峡 472000）